格魯密法學校「下密院」

西元1419年，宗喀巴大師晚年於色拉寺講授密法時，手捧《密集四合經論》對在場的眾多弟子再三諭以「在你們當中有誰能弘揚吾之密法？」

一時間所有善巧諸師皆不敢承許此重任，這時喜繞僧格尊者起立頂禮三次，恭敬的回答「自我來承續密法傳承！」

宗喀巴大師聽了即生歡喜，因為眾多弟子中最有因緣承續密法者，就是喜饒僧格尊者，宗大師當場即贈予尊者一尊密集金剛的佛像、唐卡、《密續經論》、《密集四合經論》以及盛滿甘露的嘎巴拉與法器，並賜封為密宗教主，於西元1433年在拉薩創建了西藏最大的顯密傳承寺院—「下密院」。

下密院是格魯派最重要，也是第一所密法學校，宗喀巴大師在世時，於甲曹傑，克主傑等最親近的心子們面前，將格魯派的密法傳承，委託給下密院的創寺傳承持有者傑尊·喜繞僧格。下密院在西藏境內，有四十多處大殿，下密院的僧眾全年像巡迴一般地在這四十多處大殿修法（不同地區或是不同寺院，三大寺內也都有下密院的大殿），直至今日，在印度復校的下密院，還是維持著這樣的傳統，每年發給寺院僧眾的課綱，還是會載記著西藏境內四十座大殿的修法地點，法類，日期，每場法會的儀式跟法器，舉例來說是用海螺還是用敲擊銅鑼來呼叫僧眾們集合修法，也是依照西藏四十個大殿不同的傳統與當地的法器而決定。

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下密院極為重視傳統，有許多富含深意充滿智慧的規定。例如：不論是傳承名聲再響亮的轉世仁波切，到下密院學習時都是與僧眾們坐在一樣高的墊子上，不論是長老，仁波切，也都不允許在下密院內或附近，興建自己的住所。尊者達賴喇嘛年輕時跟上一世的林仁波切請求，希望能進入下密院學習，林仁波切當時回應法王：「如果您到下密院學習，不能違背下密院的傳統，安排一個特殊座位，但若是您坐在僧眾席，比鄰的僧眾又難以安坐與尊者同高的墊子上」於是尊者只得打消這個念頭。但尊者多次在公開教授說過，自己是下密院的僧人，也在下密院的修法與灌頂法會時，多次說過下密院的事，就是尊者的事。

下密院的灌頂法會，都是由尊者主持，下密院的僧眾除了修法，禪修本尊瑜伽的閉關，也有經論及密法的辯經。但是由於下密院的傳統極為低調，直至西元兩千年之後某一年，尊者前來參加下密院格西們畢業的密法辯經，伴隨著尊者行程，下密院密法辯經的特殊學習方式才算逐漸公開。