腦子因為小理路打開了邏輯鑰匙，犀利敏捷的法師們講起笑話，或是在辯經場上毫無保留地激辯，快狠準地直接對話，如果用在生活裡會是什麼樣子？
色拉昧的一位格西，學習蠻好的，但也有幾個知名的生活趣事，常被其他僧眾掛在嘴邊做文章。一次般若經的考試，還在學的格西拉覺得手感特別好，非常有把握。考完的時候康村的僧眾們問他考得如何，格西拉舉起手瀟灑一揮，信信滿滿地回答：「就跟回到家鄉一樣」。殊不知，考卷發下來，其他科目都過了，就般若經沒有過，還得因為般若經留級一年。大家這一年見到他都問候他：「是不是還待在家鄉啊？」格西拉會揮起兩臂，做出不想跟你講啦的動作：（
或許因為辯經的討論，公開而激烈，剛開始會覺得緊張，或是為了卡在思考的結惱羞成怒滿臉漲紅，但是透過這個訓練，完成學業，都練就了一身就事論事不輕易生氣的本領，在辯經場上聲音宏亮步步逼近，有時把對方的上杉都扯破了，下了課還是一起約去喝喝茶，討論一下剛剛彼此的想法跟思路究竟有什麼分別，在哪裡沒有想通。
不過辯經場上這些犀利的話鋒，毫不留情的直率，寺院裡的長老都會提醒年輕的出家眾，要記得不可以把這種說話的方式拿到寺院外面去。還會拿出這個現代公案以為警惕，之前三大寺僧眾發生的真實案例：一位出家眾跟一位五十多歲的藏族壯年男士，搭著車路經一座剛剛翻新的火葬場，陳舊的火葬場加蓋了鐵皮遮雨換了鐵架，這位住在附近的藏族先生忍不住稱讚：「這個翻修得真好啊！」出家眾不假思索脫口而出：「做得不錯，開張了第一個燒你！」氣得這位先生揮拳還拿出小刀想搏命。
聽起來有點恐怖嗎？在格魯辯經的訓練裡，師長都經歷過一番不簡單的學習歷程。第一二年開始辯經考試，尤其是一年一度，在滿堂僧眾面前考試的時候，壓力真不是普通的大。一個年級的考試，全寺院的人都來聽，住持，副住持，經教師，長老們，坐在前面負責打分數。班上的同學按照抽籤的順序起來抽考題，考題寫在一張紙上，上面有三個題目，辯經考試的人從裡面選一個，在旁邊有五分鐘的時間準備，然後就上場。有經驗的人就知道，抽了題目以後，把紙放在腿上看，好好地思考。為什麼呢？因為拿在手上，很容易就看到，拿著考題的手，在抖抖抖抖抖抖———
下密院已圓寂的尼瑪長老（音譯）在下午午餐後上課時，面對著血液都流到胃裡，眼皮沈重的學生們，時不時地會講講公案與笑話。拿出兩個來分享：
一位僧眾在長途往返的旅程中，打尖暫住在在家人家。家裡的老媽媽跟女兒，悠閒地坐在門口，曬著太陽。幫媽媽抓頭髮上蝨子的女兒問：「媽媽，抓到的蝨子放哪邊？」媽媽回答：「放在不會死的地方就行了」。在房間裡面的法師跳出來說：「不會死的地方在哪裡？我要去！！」
一位學識很好但是不擅於修法的格西，在旅途中總是寄宿某個家庭，這家的老媽媽常請「三分食子」的修法，但是這一天，固定來修法的僧眾臨時無法前來，老媽媽心裡有點罣礙，就問了寄宿家中的格西，能否幫忙修這個法？格西對三分食子的儀軌跟準備完全不熟悉，就拼拼湊湊地做了個朵瑪，煞有其事地唸了一段法·本的內容，就跟老媽媽說修法圓滿。殊不知，老媽媽看了多瑪被塗上了顏色形狀又有點奇怪，有點起疑。更麻煩的是，因為常修這個法，儀軌裡的咒語音調類似「下雪了下雪了」的藏文，怎麼全程都沒有聽見，老媽媽就問了：「怎麼沒有下雪了下雪了這一段呢？」格西拉面不改色回答：「下雪是冬天，現在是夏天，下什麼雪！沒有下雪」
請問仁青格西 