安止的六種資糧

安止六種資糧，包括：環境合適，少欲，知足，戒除事多，戒律清淨，戒除貪等徇私。

（一）『環境合適』：五個條件包括：

Ａ. 生活的食物所需無匱乏，容易取得。為什麼呢？密勒日巴尊者無時無刻行住坐臥都能修行，但是凡夫一開始修行的時候必須要在一個減少分心的地點。如果取得所需要花許多心思時間，就不理想。這些學習上面的條件，我們不需要追逐佛法裡面的名相，而是用自己的理解去思考，這些條件，狀況的理由。

Ｂ. 處所清淨，最好的是釋迦牟尼佛待過的地方，或是相應的上師曾閉關的地方，若無可以是曾經放過經論的地方，或是曾對佛法有信心的人曾經經過停留的地方，如同有佛法加持庇護過。

不合適的地方像是有比丘爭論，上師與弟子產生糾紛，金剛師兄弟產生口角爭執的地方。這個條件可以說是為了戒律清淨。不詳紛爭受到染污的地方，經典譬喻就像大火焚燒後不生新芽，無法長養功德。

此外，犯法者聚集處不可，動物會危害生命處不可，以及世間神祇居處，不可強行灑淨驅離，避免造成未來的障礙。

Ｃ. 地點曼妙讓行者不會因為疲厭心生退卻，密集金剛根本續提到，例如花果豐盈，典籍中更有對於初學與進階修行人的地點選擇有不同的建議

Ｄ. 與善妙法友為伴，應是互有敬意能互相討論學習的善友。為所欲為口無遮攔的法友可為一種障礙。

Ｅ. 修法修持所需物資，法本法器資具具足。

（二）『少欲』因為少欲而能停止追求。（法友筆記：不會一直給自己開Project）

（三）『知足』容易滿足。不會在取得後，再出現第二步。(法友筆記：不會一個Project有了一又展開二三四五，還要更多)

（四）『戒除事多』不為了小小的斟酌反反覆覆修修補補增增減減做更多（法友筆記：不讀書一直在忙著張羅文具，以至於始終沒有開始，或是開始了又在瑣事上忙忙碌碌）

（五）『戒律清淨』 戒律是修行的根本。這裡的戒律指的不光是身體身語意上面的，也在心的專注。要升起安止，一定要避免不善行。戒律分兩種，一種是十戒，不論有沒有受戒不論什麼身份，一般人或出家人做都是犯戒。另外一種，類似比丘戒比沙彌戒更嚴格，有些沙彌可以做，但是比丘做就是破戒。

（六）『戒除貪等尋思』以無常的串習斷除五妙欲，世間耽著，妄念的貪著。

仁青桑布格西＠如意寶樹閉關中心 安止禪修 九住心 二講 2020年10月2日